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3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。大徳寺 興臨院 大橋香林一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売 栗林園。シミなく状態は良好です。。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『花簇々錦簇々』　掛軸　軸B912。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。掛け軸　牛。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「錦秋図」　茶掛　待合掛け　軸B904。昭和58年、遷化。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。83歳。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。3001 法谷文雅 「雲悠々水潺々」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。ユーカリ！真作江戸後期の儒者 篠崎小竹 掛軸 三行書 頼山陽文人書道書家。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『白雲自去来』一行！紙本/共箱/証明書/紙箱付。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。掛軸 長田紅露 鮎 木箱 タトウ箱。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。掛軸-1458　大徳寺　小田雪窓　「平原秋樹色」。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。3003 西垣宗興 「竹有上下節」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。出品物は全て中古品です。掛軸 李鴻章 拓版 工芸 書 合わせ箱。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。扇面画　額縁入り　時代物　古美術　骨董品。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。掛軸-1436　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程